الفرق بين قالون وورش
مقارنة تفصيلية بين قالون وورش — كلاهما من روايات الإمام نافع المدني، لكن يختلفان في كثير من التفاصيل.
جداول المقارنة التفصيلية — 46 فرقاً
| الحكم | قالون | ورش (طريق الأزرق) |
|---|---|---|
| المد المنفصل | القصر (2) أو التوسط (4) | الإشباع (6 حركات) قولاً واحداً |
| المد المتصل | التوسط (4) | الإشباع (6 حركات) |
| مد البدل | القصر فقط (2) | ثلاثة أوجه: قصر، توسط، إشباع |
| مد اللين وصلاً | القصر (2) | يُمدّ بحسب القاعدة |
| مد الصلة الكبرى | كالمنفصل | الإشباع |
| الحكم | قالون | ورش |
|---|---|---|
| الهمزتان في كلمة (مفتوحتان) | تسهيل الثانية + إدخال ألف فصل | تسهيل الثانية بدون إدخال |
| الهمزتان في كلمتين (مفتوحتان) | إسقاط الأولى | وجهان: إسقاط الأولى، أو إبدالها |
| الكلمة | قالون | ورش |
|---|---|---|
| مُؤْمِنِين | بالهمز (مُؤْمِنِين) | بإبدال الهمزة واواً (مُومِنِين) |
| يُؤْمِنُون | بالهمز | بإبدال الهمزة واواً (يُومِنُون) |
| بِئْر | بالهمز | بإبدال الهمزة ياءً (بِير) |
| الذِّئْب | بالهمز | بإبدال الهمزة ياءً (الذِّيب) |
| كَأْس | بالهمز | بإبدال الهمزة ألفاً (كَاس) |
| الحكم | قالون | ورش |
|---|---|---|
| النقل في كل القرآن | لا ينقل إلا في 3 كلمات فقط | ينقل في كل موضع ينطبق عليه |
| {مَن آمَنَ} | بالتحقيق | بالنقل (مَ نَامَنَ) |
| {قُلْ أُوحِيَ} | بالتحقيق | بالنقل (قُ لُوحِيَ) |
| {يَا أَيُّهَا} | بالتحقيق | بالنقل (يَ أَيُّهَا) |
| المثال | قالون | ورش |
|---|---|---|
| إنِّي أخاف | إنِّيَ أخاف (فتح) | إنِّيَ أخاف (فتح) — متفقان |
| إِخْوَتِي | إسكان | فتح |
| أَوْزِعْنِي | إسكان | فتح |
| مَعِي (بعدها من) | إسكان | فتح |
| مَحْيَايَ | إسكان (مد لازم) | فتح |
| بِي | إسكان | فتح |
| الحكم | قالون | ورش |
|---|---|---|
| التقليل (الإمالة الصغرى) | لا يُقلّل إلا "التوراة" بخلف | يُقلّل كثيراً (مثل رؤوس آي السور) |
| الإمالة الكبرى | "هار" فقط في التوبة | في مواضع متعددة |
| الفتح | هو الأصل عنده | الأصل إلا ما أُميل |
| الحكم | قالون | ورش |
|---|---|---|
| تفخيم لام "الله" بعد فتح أو ضم | نعم (كحفص) | نعم (كحفص) |
| ترقيق الراءات | كحفص | له قواعد خاصة في الترقيق (ترقق في مواضع كثيرة) |
| تغليظ اللام | لا يغلظ | يُغلّظ اللام المفتوحة بعد صاد أو طاء أو ظاء مفتوحة أو ساكنة |
| الحكم | قالون | ورش |
|---|---|---|
| قبل متحرك | إسكان أو صلة | إسكان فقط (خلافاً للمتوقع) |
| قبل همزة قطع | صلة بمد منفصل (قصر أو توسط) | صلة بمد الإشباع قولاً واحداً |
| الموضع | قالون | ورش (وحفص) |
|---|---|---|
| فَهْوَ خَيْر | فَهْوَ (بإسكان الهاء) | فَهُوَ (بضم الهاء) |
| وَهْوَ وَاقِع | وَهْوَ (بإسكان) | وَهُوَ (بضم) |
| لَهْوَ الْغَنِيّ | لَهْوَ (بإسكان) | لَهُوَ (بضم) |
| فَهِيَ خَاوِيَة | فَهْيَ (بإسكان) | فَهِيَ (بكسر) |
| وَهِيَ تَجْرِي | وَهْيَ (بإسكان) | وَهِيَ (بكسر) |
| الخاصية | قالون | ورش |
|---|---|---|
| الرواية عن نافع | مباشرة | مباشرة |
| المد المنفصل | قصر أو توسط | إشباع |
| المد المتصل | توسط (4) | إشباع (6) |
| مد البدل | قصر فقط | 3 أوجه |
| النقل | في 3 كلمات فقط | في كل موضع |
| ميم الجمع قبل متحرك | إسكان أو صلة | إسكان فقط |
| ترقيق الراءات والتغليظ | كحفص | مذهب خاص |
| الإمالة والتقليل | مقلّ جداً | مكثر |
| فتح ياء الإضافة | يفتح أقل | يفتح أكثر |
| إبدال الهمز المفرد | بالتحقيق | بالإبدال |
| أماكن الانتشار | ليبيا، تونس | المغرب، الجزائر، موريتانيا، غرب إفريقيا |
مواضع اتفاق قالون وورش
الفروق أعلاه كثيرة، لكنها لا تحجب أن قالون وورش يقرآن على إمام واحد هو نافع المدني، فيتفقان في أصول ومواضع ينفردان بها معاً عن حفص:
- 1همز النبي والنبوة — كلاهما يقرأ "النبيء" و"النبؤة" بالهمز.
- 2همز هُزُواً وكُفُواً — كلاهما يقرأ "هُزُؤاً" و"كُفُؤاً" بالهمز.
- 3البيوت — كلاهما يقرأ "البِيوت" بكسر الباء.
- 4مُتُّم — كلاهما يقرأ "مِتُّم" بكسر الميم.
- 5إدغام الذال في التاء — كلاهما يدغم في "أخذت" وأمثالها.
- 6يَحْسِب — كلاهما بكسر السين.
- 7إبدال "ياجوج وماجوج" — كلاهما يبدل الهمزة ألفاً.
- 8إبدال "موصَدة" — كلاهما يبدل الهمزة واواً.
- 9إبدال "رِيّاً" — كلاهما يبدل ويدغم.
- 10فتح ياء الإضافة قبل همزة قطع — في معظم المواضع.
وكل ما اختلف فيه نافع عن حفص في الفرش — أي الكلمات المفردة — يتفق فيه قالون وورش معاً، لأن الخلاف هناك خلاف رواية نافع نفسها لا خلاف بين راوييه.
الأسئلة الشائعة
هل قالون وورش من قراءة واحدة؟
نعم، كلاهما راوٍ عن الإمام نافع بن أبي نعيم المدني، فقراءتهما قراءة نافع نفسها، والاختلاف بينهما اختلاف روايتين عن شيخ واحد لا اختلاف قراءتين.
ما أبرز الفروق بين قالون وورش؟
تجمع هذه الصفحة 46 فرقاً موزعة على جداول الأصول. وأبرزها المد المنفصل: يقرؤه ورش من طريق الأزرق بالإشباع ست حركات قولاً واحداً، وقالون بالقصر حركتين أو التوسط أربعاً. ويضاف إليه النقل والترقيق والتغليظ ومذهب البدل عند ورش.
فيم يتفق قالون وورش؟
يتفقان في همز «النبيء» و«النبؤة» و«هزؤاً» و«كفؤاً»، وفي كسر باء «بيوت» وميم «متّم»، وفي إدغام الذال في التاء في «أخذت»، وفي كسر سين «يحسب»، وفي كل ما خالف فيه نافع حفصاً من الفرش.